辽的国学、太学中都重视经学的学习，学习的内容主要是五经，至于为理学家所重视的四书则不学习。辽朝的学校教材，是由辽朝廷统一颁布的《五经传疏》，如《易传疏》《诗传疏》《春秋传疏》《书经传疏》等，都是儒家经典，基本上沿袭了唐代学校教育的传统。
二、科举取士
辽代的科举制度，是随着政治经济形势的变化，汉官势力的增长以及实现契丹民族封建化的需要而实行的。
在建国之前和建国初期，辽代并没有实行科举考试。辽代科举始于辽太宗耶律德光会同初年。据《辽史·室昉传》记载，室昉为南京（幽州）人，幼年时聪颖过人，读书极为用心。会同初年，室昉进士及第，被朝廷授以卢龙巡捕的官职。也就是说，会同初年，当幽云十六州地区纳入辽朝版图之后，辽朝就在幽云地区沿袭其旧有的科举制度了。
据《辽史·百官志一》记载，辽初得燕云十六州地区，“太宗兼治中国，官分南北，以国制治契丹，以汉制待汉人”。又说：“辽国官制，分南、北院，北面治宫帐、部族、属国之政，南面治汉人州县、租赋、军马之事。”新得的燕云十六州既为汉地，用汉人治理最为合适，而当时官员缺少，急需汉官以扶绥新附，于是就因袭汉人旧有传统和考选的内容，开科取士，选拔汉族官员。从室昉会同初年进士及第即为卢龙巡捕官这一史实，即可说明辽初得燕云十六州地区的官吏少和急需汉人为官的历史史实。